當騎樓、違章建築、街道巷弄都存在於一個空間中，以建築形式表現相互關係，會擦出什麼樣的火花？
《山屋》建築承載台灣從過去到現代的城市風景，違章貼皮屋、混亂的夜市、狹窄又四通八達的巷弄。這些建築雖然代表著台灣城市的混亂不堪，卻也是台灣都市人對於生活的記憶。混亂、輕成為台灣城市的主題特色，邱文傑將此視為支點，在《山屋》中探討它們關係。
《山屋》挑戰頂樓樓加蓋，將頂樓還給公共與附近鄰樓鐵皮屋形成有趣的對話。
在物理的意義上，三維空間是靜態的，當「時間」進入後，三維空間就擁有跳動的感覺。在這裡「時間」指稱的是一個地域的在地文化，一種生活習慣、歷史、思維方式與價值觀念。一個良好的建築主題的基礎不僅在於文化歷史，更是關於人在其內的活動。人在建築物中行走交談、觀賞周圍景物，供人使用、向人展示，離開人的活動、故事與精神，建築物就失去了其意義。因此建築不僅要滿足人的實用需求，考慮人的行為與習慣，從人們的城市情感出發研究人在其中的活動。
現代城市空間時常存在著「溝通性」的匱乏和空洞，究其根本是現代建築設計中的具體表現缺失了文化，折射出人們在文化認同上存在嚴重的問題。《山屋》將台灣鐵皮屋的鐵融入鋼中，將對於鄉土的情懷轉為現代語彙的鋼之建築。《山屋》傳達了建築空間設計的精髓所在－「文化性」，在過往今昔中，為建築尋得了設計根本，建築在「回朔」與「發展」的權衡中尋得新的契機。從廣度和深度上建立一個完整的思想體系，為文化尋得新的突破口，並用其詮釋和引導我們在建築空間的實踐活動。
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